نظرية ما بعد الحداثة.

نظرية ما بعد الحداثة.

أماني أبو رحمة.

يمكن القول إن صياغة (نظرية ما بعد الحداثة) أمر مستحيل. يقول هانز بيرتنز في كتابه "فكرة ما بعد الحداثة : تاريخ، 1995 " إن للعبارة امتدادات واسعة. في الواقع، هناك أكثر من (ما بعد حداثية) واحدة. ما بعد الحداثية هي " عدة أشياء معا". وفي الحقيقة، يميز بيرتنز ما يصل إلى أربعة نسخ من (ما بعد الحداثية). تشير ما بعد الحداثية أولا و قبل كل شيء، إلى مجموعة معقدة من الاستراتيجيات الفنية الموجهة ضد الحداثية التي ظهرت في خمسينيات القرن الماضي ووصلت ذروتها في السبعينيات منه. هذه التطورات والاستراتيجيات مربكة بما فيه الكفاية. ولكن حتى "في المستوى المفاهيمي الثاني نجد التباسات مماثلة. هنا يتم تعريف ما بعد الحداثية بوصفها "موقف" الـ "حساسية الجديدة" لطليعة الستينيات الاجتماعية والفنية . الحساسية "الانتقائية و "الديمقراطية بشكل جذري"، والتي ترفض " الطابع الحصري والقمعي للنزعة الإنسانية الليبرالية والمؤسسات التي تتماهى معها. وفقا لبيرتنز، يمكن تعريف هذه الظاهرة أيضا بوصفها نوعا من ما بعد الحداثية "السياسية" التي ظهرت في منتصف الستينيات على يد الناقد الأدبي ليزلي فيدلر. في السبعينيات تم استيعاب ما بعد الحداثية في تيار ما بعد البنيوية الفرنسية. أطلق بيرتنز على هذه الحركة "ما بعد الحداثية ما بعد البنيوية"، والتي يمكن تميزها إلى مرحلتين. الأولى لغوية تنهل من بارت ودريدا بمعنى أنها تتوجه الى النص وتركز هجومها على المفاهم الأسسية للغة. "اللحظة" الثانية في ما بعد الحداثية ما بعد البنيوية تنهل من فوكو بشكل رئيسي، ولاكان بدرجة أقل، وهي تنتمي إلى الثمانينيات بدلا من السبعينيات، على الرغم من أنه من الصعب تحديد زمن ظهورها بدقة ". تركز هذه المرحلة الثانية على "عمل السلطة" وعلاقته بإنتاج المعرفة (السلطة ، المعرفة ، الذات). على هذا المستوى اندمج الخطاب السياسي ما بعد الحداثي للماركسيين الجدد أو "الماركسية الثقافية" في الستينيات ـــ سيما نقدها أو كشفها عن المواقف والتشكيلات الأيديولوجية ـــ مع الابتكارات "النظرية"ـللمفاهيم ما بعد الحداثية الفرنسية. ساهمت الشراكة المحلية الطويلة بين التيارات الماركسية و الانتليجنسيا الفرنسية بقوة في هذا الاتجاه(المرحلة الرابعة). ما بعد الحداثية ، يقول بيرتنز ، "عنت و لا زالت تعني أشياء مختلفة لأشخاص مختلفين في مستويات مفاهيمية مختلفة، تبدأ من أصول تيارات النقد الأدبي المتواضعة في الخمسينيات إلى مستوى المفاهيمية العالمية في الثمانينيات.